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<title>中国·搜博 SoonJob.com 中国第一鞋服人才网 </title>
<link>http://www.soonjob.com</link> 
<language>zh-cn</language>
<description>中国搜博(SOONJOB.COM)系目前中国最大的集多种媒介资源优势的专业鞋服人力资源服务机构，拥有全国最大的鞋服企业、鞋服零售终端及鞋服行业人才数据库，集合了传统媒体、网络媒体及先进的信息技术，加上一支经验丰富的专业鞋服顾问队伍， 长期为中国所有鞋服企业、鞋服零售终端及鞋服行业人才提供人力资源解决方案。</description> 
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<title><![CDATA[管理者的心灵鸡汤----企业文化]]></title>
<PubDate>2008-4-24 14:33:47</PubDate>
<link>../html/8460.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[管理者应该读什么样的书？这大概是一个见仁见智的事。准确地说，应该是不同层次的书适合不同层次的读者。尤其在企业生态复杂如热带雨林的中国，既有灵长类动物，也有蠕虫。在时下管理类书籍大热的今天，以深刻作为评判标准来衡量书的好坏是“文人习气”，而以能否指导实践来衡量一本书的价值才是客观和合理的。总之开卷有益。《品贤文谈管理》就是一本开卷有益的书。作者本着对管理的自身体验，从做人的角度来讨论管理可谓另辟蹊径。书中既有大量的寓言故事，又不乏当下一些标杆企业的管理智慧，对于那些对管理感兴趣，又对高深的西方管理理论望而生畏的读者来说，这是一册值得关注的读本。 <BR>
<P>　　管理是人与人之间的哲学，要做一个优秀的管理者，首先要在做人方面，没有重大的人格缺陷。管理者有一些与人品无关的毛病，但如果通过学习管理，做到后知后觉，那么他也很有可能成为一名成功的管理者。西方一些管理理论出发点，往往立足于组织理论，而不太重视对领导者自身修为的讨论，后来关于领导力的一列系理论的兴起可以说是对这一缺憾的补救。而中国人看待管理时，往往则将目光局限于领导者自身，或者在一些灵光一闪的智慧上浪费笔墨。可以说早期的西方管理理论立足于“管理”，而中国人谈的管理则倾向于西方管理界所讨论的“领导”。可以说，《品贤文谈管理》是正一本从东方智慧出发，讨论的“领导”的书。它虽然谈不上系统，但它自有它的价值。读者读罢或者会心微笑，或者有所教益。作者作为一个有着多年管理经验，深受传统文化熏陶的学者，放下身段来写就这样一本管理科普读物，这种精神态度，就值得人尊敬。 </P><BR>
<P>　　书中有一个故事，给人以极深刻的印象。小镇上有张氏、李氏、王氏三家米店，竞争非常激烈。为了多挣些钱，张老板想出一个主意，重金请一位制秤师傅给他做一杆十五两的秤(旧制一斤十六两)。在银子的诱惑下，制秤师傅突破了道德底线，答应了张老板的要求。不巧这件事被张老板的三儿媳妇知道了。第二天，三儿媳妇找到制秤师傅，重金请他做了一杆十七两的秤。制秤师傅非常不解。三儿媳妇说：“你一定听错了，我公爹为人善良，他是让你做一把十七两的秤，可能他年纪大了，没有说明白，或者你听错了。”张老板就用这杆新秤代替了旧秤。没过多久，张家的生意逐渐红火起来，而李家、王家的生意日渐冷落。到年终一算账，张家这年赚的银子比以前三年的总和还要多。到了除夕晚上，张老板兴高采烈地将家人召集在一起，准备大谈今年的致富秘诀。三儿媳妇抢过话头说：“大家知道我们家为什么今年的生意比往年好吗？现在我把秘诀告诉大家，是因为咱爹为人善良慷慨，将原来十六两一斤的秤换成了十七两一斤的秤，因此买了咱家米的客户觉得合算，这就有了口碑，一传十，十传百，原来李家和王家的老客户也到咱家买米了。虽然咱们在秤上亏了点，但生意多了，薄利多销，利润大增，才有了今年的旺年景。”张老板听了三儿媳妇这番话，既感激她顾全脸面，又觉自己的经营理念太过短视，当晚便决定以后让三儿媳妇当家。 </P><BR>
<P>　　这是我读到的最好的一篇管理寓言。人心不可欺。企业也罢，管理者也罢，最大的社会资本是诚信。诚信二字虽然漫天飞，但真正把这二字落在实处的，古今能有几人？做到诚信，很多时候其实是要“割肉”的，也需要勇气。同时，做大事的人无不是大勇之人，他们都明白有所为有所不为，但真正能坚守这个底线的管理者又能有几人。那些把企业做到几十亿规模的人，和他们一同起步的同类厂家不知多少，最终“守到云开待月明”的企业无非是知道自己哪些事情是一定要做，哪些事情是一定不能做的。同时，在面对钱财的问题上，那些真正懂得“财散人聚，财聚人散”管理者，放眼天下能有几个？啸聚山林的大王和真龙天子的区别就在这里。管理有时很难，一大堆数据图表等着批复，一大堆事情需要决策，有时很容易，你只需要审视一下自己内心的阔度—心有多大，世界有多大。</P>]]></description>
</item>
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<title><![CDATA[星巴克：员工第一，其次才是顾客----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-12-14 14:20:40</PubDate>
<link>../html/8416.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[　　经常有人问我一个问题，星巴克的成功秘诀是什么？这个真的不是很容易回答。 <BR><BR>　　大家或许不知道，星巴克的历史其实很短，1971年是星巴克创业，可是那个时候公司只是卖咖啡豆，而不是现在大家熟悉的咖啡店，咖啡店是1986年才开始的。 <BR><BR>　　但是在这么短的时间里，星巴克却有着快速的发展，目前在大中华区包括台湾、港澳一共有460多家，我们每天在全世界开六家店，每天的数字都是不同的。 <BR><BR>　　在咖啡店这样一个传统的行业中，为什么星巴克能够成功。不可否认，星巴克有自己独到的创新，但是我认为最重要的一点是，在星巴克员工第一，顾客第二。 <BR><BR>　　或许你会认为我怎么能这么说，在一个个人消费市场里，你怎么敢把顾客放在第二？道理很简单，你对员工好，他们才会对顾客好；如果你拼命要他们对顾客好，可是你对他们自己不好的话，这样就非常难实行你要求的。 <BR><BR>　　说白了，员工不放在第一位，顾客就不可能得到最好的服务。几天前，我去上海的一个家电商场购物，进去后问一个女营业员卖电话的柜台在几楼，她手一指，看都不看你一眼。遭遇如此冷漠的态度，以后我还会不会再进这个商场的门，就很难说了。 <BR><BR>　　为什么这个营业员对我的态度会如此差，我想很重要的一点是她工作不够快乐。对零售企业来说，必须要通过员工让顾客重新看到“信任”。在美国，有一项令人感慨的研究结果。40年前，只要在电视上播放30秒的广告，90%看到广告的人都认为广告是真实的；但40年后的今天，同样的广告，大多数人不再相信，只有10%的人才去购买。这是因为，推销者和零售商违背了其对员工、顾客的承诺，造成了信用的缺失。 <BR><BR>　　这种缺失的一个重要原因是在传统商业模式的利益金字塔中，最顶尖的是股东，当中是顾客，金字塔的底层是员工。然而，传统的把股东放在最顶尖的商业模式是错误的，星巴克认为员工才是我们最重要的资产，然后是顾客，之后才是股东。 <BR><BR>去年11月，我们宣布，中国市场所有员工包括工作一年以上的兼职都能拥有星巴克的股票期权，而这在其他公司是只有高层管理者才拥有的特权。同时，中国星巴克有“自选式”的福利，员工可根据自身需求和家庭状况自由搭配薪酬结构，有旅游、交通、子女教育、进修、出国交流等福利和补贴，可以按照员工的不同状况给予补助。 <BR><BR>　　就在不久前，星巴克入选美国《财富》杂志最佳雇主榜。尽管排名在我们前面还有15个企业，但是不要忘了，星巴克有11万员工，远远超过前面那些公司。 <BR><BR>　　很多人希望加盟星巴克，但是很遗憾，我们并不做加盟，原因也是员工第一。星巴克的一个价值观就是把员工当成伙伴，不是那种商业伙伴，在星巴克，我和那些普通的员工，比如煮咖啡的员工一样，都是伙伴，都是公司最重要的资产，因为我们坚信，一个为顾客带来快乐的企业，只有她的员工快乐，顾客才能快乐。
<P>&nbsp;</P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[西门子: 员工是企业的企业家----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-12-14 14:19:53</PubDate>
<link>../html/8415.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[　　当企业遇到棘手的问题时该如何解决？西门子公司在实践中摸索出一个妙招，即开设一项企业内部的训练计划，让员工像MBA训练课程一样，分析、讨论公司所发生的问题。比如，由6个不同部门的经理人组成团队，针对某个发生在其它部门的问题进行案例研究。接下来这个团队必须想出一个方法，并且论证此方法是否可以为公司节省费用，成员们之间相互辩论。一旦执行新方法的计划得以通过，团队成员必须在完成本职工作的同时，无偿协助、甚至挤出时间来解决这个棘手的问题。<BR><BR>　　然而，处理这些问题所需的专长并非这些“学生”原本所具备的，这些“学生”在接到组成团队任务的同时不得不与其它部门结成“策略联盟”，从而学到自己原本不熟悉的知识。西门子的这种管理培训得以成功实施的根本在于，大胆打破了部门界限，使管理者必须跟这些来自别的部门的“有潜质”的员工甚至是国外的“学生”一起交流、碰撞，最终解决问题。对于西门子这个在全球190多个国家拥有44万名员工的跨国企业来说，没有什么比这些更重要的了。<BR><BR>　　西门子公司秉承视员工为“企业内部的企业家”的领导理念，开发员工的潜质。在这个过程中，经理人员充当人力资源教练角色，为自己部门的员工进行合理的目标定位、实施引导，同时给予足够的施展空间，并及时鼓励。<BR><BR>　　西门子公司的“管理培训”得以成功实施，离不开其一贯推行的交流沟通，西门子将其称为“CPD（ComprehensivePersonnelDevelopment）”———一个在全年不断持续的交流过程。<BR><BR>　　CPD流程由“CPD圆桌会议”和“CPD员工对话”两部分组成。CPD圆桌会议每年举行一次，参加人员是公司管理人员。圆桌会议上，参与者对公司团队和重点员工的潜能进行预测，回顾过去一年来的业绩，提出改进后的与业绩挂钩的薪酬体系，制定具体的管理本地化和全球化有效融合的措施等。西门子“CPD”另外一项重要内容是员工对话。员工对话在一年中随时进行，由经理人员和员工直接开展，并在年终填写“CPD员工对话表格”。这些表格经过汇总后成为圆桌会议的重要参考。<BR><BR>　　西门子（中国）公司人力资源经理谢克海分析该公司员工综合发展计划时认为，在“CPD圆桌会议”上对有关员工发展的所有方面作出明确决定、并和计划保持一致性，即不分国界、级别、部门地沟通，做到这些需要高层支持、经理承诺、员工主动、人力管理部门及时到位。当然，西门子的员工偶尔也会有抱怨：经常到半夜一点钟还在用电子邮件讨论问题。但是，如果谁不主动利用这种在职训练的机会，就不可能成为企业的闪耀新星。]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[关于企业文化的五个比喻----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-11-28 14:41:39</PubDate>
<link>../html/8412.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[&nbsp;经济学家对“文化”的兴趣通常很淡，有一些人甚至持有根深蒂固的偏见，即认为文化只是代表着一切说不清楚的东西的混合，而经济学要着力研究的是那些能够说清楚的东西。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，如果我们将文化的神秘面纱拿掉，而将文化看作是某种能够影响人们偏好的因素，甚至直接将文化等同于“偏好”，那么文化在经济研究中的重要性就会立即显现。这里我们不妨用五个比喻来说明一下“企业文化”的功用。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;<STRONG>&nbsp; “发动机”</STRONG></P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一是“发动机”。企业用什么来激励员工，正规制度讲究的是物质奖励、金钱刺激，工资、奖金，以及股权、期权都是这一思维模式下的产物，这当然是重要的。然而，经济学对这一点洞若观火，知道完全靠物质奖励是行不通的。为什么？因为任何东西包括物质刺激在内，其激励作用都是边际效率递减的。开始时也许有用，但在人的收入与财富达到一定程度后，其作用就越来越小了。这个时候，你不能只靠物质，也要靠企业文化等来激励员工，为企业的发展寻找新的动力。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG>“指南针”</STRONG></P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二是“指南针”。企业设立制度，是为了对企业的行为有规范。然而，市场瞬息万变，靠制度实际上很难跟得上市场的变化。这个时候，企业员工的行为更多要靠企业文化引领。举个例子，农民在海尔牌洗衣机中洗地瓜，结果把洗衣机洗坏了，要海尔退赔。如何处理这件事非常考验海尔员工的智慧。按理，海尔可以完全不管。洗衣机嘛，不言而喻，当然是用于洗衣的，洗地瓜洗坏了责任在你消费者。但海尔也有一定责任，因为它没有说洗衣机是不可以洗地瓜的。这个时候，不是海尔的制度，而是海尔“真诚到永远”，强调服务至上的文化引领员工妥善地解决了农民的申诉。更绝的是，海尔在此后，居然发明了可用于洗地瓜的洗衣机，这使得本来可能演变成“公共危机”的一件对海尔相对不利的事件变成了喜剧。其中所仰赖的正是海尔的优秀企业文化的“指南针”作用。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG>“消毒剂”</STRONG></P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三是“消毒剂”。许多人都看到市场经济好的方面的作用，但较少关注市场经济的副作用。其实，市场经济并非完善，而是存在“市场失灵”。除“市场失灵”外，市场竞争也容易导致人和人之间不择手段的竞争。这个时候，一种强调博爱、公义、诚信、友好的企业文化就可能成为企业以及市场的消毒剂。它让企业超越唯利是图，让企业员工在利和义之间，个人追求与团队合作上寻找到平衡。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG>“胶水”</STRONG></P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四是“胶水”。如果人和人之间的关系完全建立在自利的基础上，企业将不得不靠制度来防范员工的背叛或者任何有损于企业的行为。这个时候，企业将被迫安装许多“防盗门”来预防可能的损失。防盗门虽然能起一些作用，但成本高昂且效率未必见佳。因此，用信任的文化去影响新来的员工，省去许多不必要的建防盗门的成本，也许是更好的办法。历史上，清教徒互相之间做生意，中国的温州人更喜欢与温州人合作，潮汕人更喜欢与潮汕人合作，道理正在于此。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG>“心灵鸡汤”</STRONG></P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 五是“心灵鸡汤”。好的企业文化能给企业员工带来愉悦以及极大的满足感，就像是心灵鸡汤一样。而人们其实是需要这样的鸡汤并且乐于“消费”这样的鸡汤的。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 综上所述，企业文化尽管是无形的，但作用却是实在的。归根结底，人既是物质的人，也是文化的人。经济学的研究在此不可只见树木，不见森林。</P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[娃哈哈家文化----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-11-28 14:42:32</PubDate>
<link>../html/8411.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[娃哈哈一直被称作是一个“家”，宗庆后是这个“家”的“大家长”，娃哈哈的全体员工都是这个“家”的孩子。很多人都把这种“家”的比喻等同为娃哈哈是一个家族式企业的说法，其实是一个误解；娃哈哈之所以能成为一个“家”，是因为它拥有如家一般的温暖、和谐，以及共同奋斗振兴“大家”的团队精神。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 娃哈哈内部这样解释他们的“家文化”：凝聚小家，发展大家，报效国家。在积累巨大财富的背后，致力于构建一个和谐社会的企业样本，也是娃哈哈创业20年来所追崇的一个目标。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “企业唯有处理好与社会、员工、企业以及消费者四个方面的关系，才能达到内部的和谐，为构建和谐社会作出应尽的努力。”娃哈哈集团政治部部长金顺星如是阐述他们的“和谐社会”理念。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 金顺星在娃哈哈工作已经有10多个年头了，其所在的政治部是该集团的特色部门之一。金顺星说：“我们的主要任务就是鼓舞士气，促进员工队伍的统一与和谐，员工思想统一了，工作积极性提高了，集团的力量就上来了。”</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 金顺星说，遵循这个理念，娃哈哈对职工生活上给予关心、工作上给予帮助、管理上以人为本，处处体现人性关怀。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 据了解，娃哈哈员工收入比创业之初涨了100多倍，“所有的员工都有良好的福利待遇，目前娃哈哈分给单位员工的住房就达1000多套，在刚刚建成的浙江海宁基地，还兴建了一批专为外来务工者提供结婚用房的住宅楼”。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黄渭强是众多娃哈哈员工中的一员，他们一家三口现在住在杭州万家花园的一套152平米的房子里，这是娃哈哈给分配给他的房子，而在十几年前，对于一个“外地人”，房子和户口曾是他心里难比登天的梦。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1992年，作为毕业于浙江美院（现在的中国美院）的国画高才生，黄渭强来到了娃哈哈应聘。正在忙碌的宗庆后放下手头的工作，问眼前的这位知识分子为什么要选择娃哈哈。黄渭强很实在地回答，娃哈哈名气大，而且他也想在杭州这样的大城市发展。宗庆后问他有什么要求，他说了两点：解决一家三口的杭州户口；解决住房问题。“没想到老板说这不是问题，当下就答应了。”黄渭强有点激动地说，1992年杭州户口非常难进，不敢想对自己而言比登天还难的两件大事就这样解决了。第一个家64平米，两室一厅，这完全超出了黄渭强的想象，因为按照他当时的要求，只要是个套间就满足了。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “三块大石头落了地，我把老板当成恩人来看待。”黄渭强说，事情办成之后，他为了表心意给宗庆后送了点吃的小礼品，结果第二天宗庆后以双倍价值的礼品送还了回来。“那天回家后我对老婆说，我遇到了个好老板。”</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 两年之后，黄渭强家附近因为工地施工，生活用水成了问题，他再次给宗庆后打了报告，没想到宗庆后又给他分了房。第二个家70多平方米，还是新房。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 去年7月份，黄渭强退休了。就在退休之前，单位在万家花园争取到了一批房源。黄渭强觉得，新房子应该分给年轻人，留住新的人才。事实证明，这一次又出乎了他的意料。而且，单位还补助给他一大笔购房款。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 娃哈哈集团一位从事政工工作的员工表示，除了对社会责任的履行之外，娃哈哈集团内部员工的精神生活也很富足，在处理内部员工关系上也独具人情味，这使得集团上下始终拧成一股绳，目光紧盯着企业的长远发展。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 该员工透露，娃哈哈员工的待遇也许不是最好的，但员工流失率却是相当低的，“我们有任何建议和问题，都可以通过畅通的渠道直接传达到管理层。”</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG>为大家，个个都是拼命三郎</STRONG></P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 娃哈哈是一个以永远发展为导向的企业，从贷款14万起家靠三轮车跑市场的企业发展到全国饮料业的龙头，娃哈哈发展的步伐从来就没有停下。20年来，娃哈哈的平均增长速度在70%以上。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这种近乎奇迹的发展速度，是依靠娃哈哈全体员工心往一处想、劲往一处使才创造出来的。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 宗庆后本人就是娃哈哈头号“拼命三郎”，他的性格是什么事情不做好就不会停下来，一年365天没有休息日。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2002年的大年三十，现任娃哈哈工会主席的丁培玲当时还是销售公司的总经理，那天晚上12点，她突然接到宗庆后的电话，说要财务人员马上找一个数据。丁培玲当时很惊讶，毕竟是大年三十啊，怎么老总还在岗位上。宗庆后说，今天需要这个东西他才能做整体的计划，等都做完了再回家。丁培玲开玩笑地说，娃哈哈的员工要是在其他企业，肯定个个都是劳模。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “我们是个有个性的企业，员工处于亢奋状态，有创业的激情。”金顺星说。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在娃哈哈的发展史上，1991年兼并罐头厂是“小鱼<]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[蒙牛企业文化建设扫描----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-11-28 14:40:30</PubDate>
<link>../html/8410.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[&nbsp;做人要讲“为人之道”，做企业要讲“经营之道”。企业文化就像人的基因，无时不在，无处不在。一台机器、一笔资金、一车原料，从进厂那天起，就被植入了这个企业的基因，它们按照什么逻辑运转，要看这个企业的文化。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一、大象无形，大道有痕，高尚的企业才能成就高尚的事业。<BR>&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们讲，人的工作状态可以划分为三种：卖嘴，卖力，卖命。一个人采取这三种状态中的哪一种，关键的影响因素，除了个人素质，就是企业哲学。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，企业哲学的高尚程度，决定着员工的高尚程度。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蒙牛企业文化的精髓，就是“与自己较劲”。“与自己较劲”与“与别人较劲”，是两种不同的文化观，前者的着眼点是提升自己，后者的着眼点是遏制对手。一个好的品牌，不是他消灭对手的结果，而是消费者选择的结果。谁为消费者创造了更有价值的产品，消费者就会选择谁。因此，无论出现什么问题，不许怨天尤人，一切原因从自己身上找！如果你脸上挨了一巴掌，不要忙着声讨打脸的手，先要检讨挨打的脸。<BR>&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蒙牛从诞生第一天起，就把自己定位成“百年蒙牛”，就在寻找“长寿基因”。寻找的结果，觉得所有长命企业都有一个共同的特点，那就是：不仅运筹企业，而且运筹事业，运筹社会。也就是说，“功夫在诗外”。所以，我们提出三个“大”：造大品牌，讲大道德，顾大利益。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 造大品牌，就是建设好内蒙古这个大品牌。“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时”。根据呼和浩特人均牛奶拥有量居全国第一，牛奶增速也居全国第一的实际，蒙牛提出了把呼和浩特建设成“中国乳都”的主张。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 讲大道德，就是讲正气，把企业塑造成一个道德高尚的集体。蒙牛讲“经营人心”，但只准向下经营，不准向上经营，例如拜年，只准上级给下级拜年，不准下级给上级拜年。同时反对在经营之外搞任何形式的“钱财大循环”，婚丧嫁娶，过生日迁新居，请客可以，但一律不准收受礼金、礼品。要求人人确立一个座右铭。董事长的座右铭是：“小胜凭智，大胜靠德。” </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 顾大利益，就是在战略决策中，将股东、银行、员工、合作伙伴和社会“五满意”作为企业立身之本，这在蒙牛被概括成五句话：“股东投资求回报，银行注入图利息，员工参与为收入，合作伙伴需赚钱，父老乡亲盼税收。”通过这五句话教育每个人，在利益面前要换位思考、换心思考、换向思考。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在大利益格局中，居核心位置的是消费者的利益，这是实现所有其他利益的源头活水。所以，蒙牛强调对消费者实实在在讲诚信。例如，为了保证草原牛奶的原汁原味，1999年在建厂资金捉襟见肘的情况下，蒙牛率先建起了国内第一个奶车洗浴车间，虽然每年为此多支出几百万元，但赢得了更多的消费者。<BR>&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二、观众方者成良医，观众器者成良匠，学习型文化让企业站到巨人的肩膀上。<BR>&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人和动物的一大区别是人有文字，动物没有。所以，动物每一代都是退回原点，从零开始，人却可以读到远古时候的记载，站到所有前人的肩膀上。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在蒙牛厂区，你可以看到上百个标语牌。如：“如果你有智慧，请你拿出智慧 ；如果你缺少智慧，请你流汗；如果你既缺少智慧，又不想流汗，那么请你离开本单位。”“产品质量的好坏就是人格品行的好坏。”“发射自己的光，但不要吹熄别人的灯。”这些标语取自“上下五千年，纵横八万里”，在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，继承古今中外，仿其形易，得其神难，科学的继承是批判和扬弃，是否定之否定。所以，最重要的不是得到知识，而是得到思想的方法。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 生物学上有个名词叫“杂交优势”。生物杂交产生优良品种，观念杂交催生思想巨人，人才杂交造就卓越团队。学习，不单纯是学习，学习中有创造。如果我们原来的思想只是一颗鸡蛋，那么，学习就是使这颗鸡蛋孵成活蹦乱跳的小鸡的环境。在中西方文化的嫁接中，在儒释道精神的融合中，在自我理念与他人理念的交锋中，蒙牛力图让思想与思想相乘，实现“王水效应”。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三、学我者生，似我者死，超我者成大业，创新型企业文化铸就领袖型企业。 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “学我者生，似我者死”是齐白石老人的话，我们再补上一句，就是“超我者成大业”。<BR>&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蒙牛在学习古今中外的同时，也力图有所创新。例如，在决策管理上，提出人人都是盲人的“全盲定律”；在资源整合上，提出处理智力、体力、财力三者辩证关系的“三力法则”；在企业运作上，提出目标决定过程的“目标倒推法”；在选人用人上，提出无缺点就无优点的“变形虫理论”…… </P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[外企：改捧员工为发展的上帝----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-11-9 14:43:59</PubDate>
<link>../html/8385.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<DIV class="black14 p line150">
<P>
<P>　　“看了上千份简历都找不到合适的人才，这到底是怎么了？！”某外企人力资源经理刘小姐懊恼地看着招聘会上人来人往的求职者和桌前堆着的一摞简历，感慨万千，“都说上海人才济济，乍一看，你蛮认为会找到想要的一切人才，但实际上并非如此。”其实刘小姐的苦恼并非特例，该企业是正在遭遇人才危机的千万外企中的一个。为了摆脱这一窘境，大多数跨国企业已经意识到，应该把“顾客第一”转变为“员工第一”。</P>
<P><STRONG>　　遭遇人才“寒冬”</STRONG></P>
<P>　　据商务部统计，2007年1至6月份，全国新批外企1.9万家。中国现有的公司，无论是本土企业还是外企，都在迅速扩大员工队伍。但大量的跨国公司在中国寻找人才的过程中，都在遭遇始料未及的尴尬——薪金增速过快，中层经理缺乏……外表看起来蓬勃发展的外企员工队伍背后，人才危机正在涌现。</P>
<P>　　最近的一份调查报告显示，10年后，中国将需要7.5万名具备国际经验的经理人，而目前中国仅有5000名国际化管理人才。中国每年会新培养出60万名工程师，是美国的9倍。然而在海量的年轻工程师中，只有1/15具备为跨国公司工作所需的实用专业技能和语言沟通能力。麦肯锡报告同时指出，尽管中国高校每年输送的毕业生高达310万人，但只有不到10%的人拥有为外企工作的基本技能，而印度这一数字却高达25%。这些技能包括：流利的英语口语、项目实践和培训、团队合作的经验等。</P>
<P>　　惠瑞捷中国总经理余鸿熙表示，“科技的发展日新月异，过去的高科技在今天变得很普及，所以，快速学习的技能、掌握专业的技术以及优质的服务成为今天的取胜之道”，服务意识和沟通能力往往是刚走出校门的年轻人最缺乏的两项技能，而这恰恰是激烈的商业竞争中最有杀伤力的武器。</P>
<P>　　另一方面，外企还面临越来越严重的人才流失问题。海德思哲的研究报告显示，中国的“优秀经理”每15个月就换一份工作。外企员工平均流失率为16.5%，超过了CEO们理想的5%～15%的范围。更为严重的是，中高层管理人才比基层员工更容易跳槽，管理人才的流动率比全球平均水平高25%，跳槽频率是1～2年。中国本土企业的股权和发展空间也正在不断显示出对优秀人才的巨大吸引力。2000年时，在海德思哲经手的中国经理人中，只有20%～30%的人被中国本土公司招聘，而目前这一比例已高达60%～70%。</P>
<P><STRONG>　　外企“光环”渐失</STRONG></P>
<P>　　通过采访部分外企的白领，记者发现，跨国企业并购频繁、企业文化差异日益加深等原因，令以前人们趋之若鹜的外企“光辉”不再。</P>
<P>　　“在外企工作觉得不稳定，说不定什么时候就要收购重组，调动、裁员也免不了。”2005年进入西门子的行政人员王小姐说出了不少外企员工的心声。此外，文化差异也给员工们惹来了不少麻烦。业内人士表示，外企员工辞职主要是由于文化差异。比如法国经理喜欢把工作和私生活完全分开，而在中国，同事之间的关系往往是在吃饭、聊天、K歌中加深的。而且，在外企，中国员工一般能做到中层管理就差不多了，很难做到高层管理者，职场的“天花板”难以突破。</P>
<P>　　专家认为，尽管跨国企业不能将发达国家的薪水规则简单地套用到发展中国家，但是面对“一才难求”的窘境，大多数跨国企业已经意识到，应该把“顾客第一”转变为“员工第一”，在本土企业的竞争下，“没有满意的员工，就没有满意的顾客”。</P>
<P>　　既然有经验的人才难觅，很多外企转而培养刚毕业的<A href="http://www.kuliuzu.cn">大学生</A>。而且他们注意到，现在的“80后”更看重在企业展示自我能力的机会和发展前景。“这样的机会对技术人员来说，是非常有鼓励性的。”余鸿熙说。</P>
<P>　　安永中国人力资源主管合伙人周昭媚也向记者表示，美国约每1000人中有1名注册会计师，香港为数百人中有1名，而内地目前每万人中才有1名，因此该类人才奇缺。为了应对高素质会计和专业人员的紧缺问题，安永提出了自己的EYU人才发展体系，愿意为员工提供良好的学习环境及工作实践机会。周昭媚表示，希望能通过这个体系从员工中培养出最优秀的人才，从而成为最具能力满足此方面需求的专业服务机构。 </P>
<P></P></DIV>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[借广交会东风，创专业鞋展品牌----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-8-28 9:03:31</PubDate>
<link>../html/8374.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<DIV align=center><B>借广交会东风，创专业鞋展品牌</B></DIV>
<DIV align=center>——鸿威“第二届（秋季）中国广东鞋业出口展览会”</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>由广东省对外经济合作企业协会、惠州市鞋业商会、广州市鸿威展览服务有限公司等相关机构共同主办的‘中国女鞋生产基地--惠东专馆’暨第二届（秋季）中国广东鞋业出口展览会将于2007年10月15号到19号在广东国际贸易大厦展览中心举行。</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>在会展经济越来越成熟的今天，在中国会展经济最成熟的地区——广州，鸿威广东出口鞋展之所以能令业界瞩目，自然有其必然的因素：</DIV>
<DIV>一 天时：每年两届的鸿威广东出口鞋展都是和广交会同期举办。仅计算有数据统计的，每年两届广交会期间聚齐广州的海外专业采购商就已达到四十万之多。</DIV>
<DIV>二 地利：展出地点“广东省国际贸易大厦展览中心”正对广交会鞋帽展馆（6、7、8号馆），仅一街之隔，有两座天桥链接，是广交会期间，离广交会距离最近、进出最方便的鞋类展会！而且展馆还毗邻火车站周边林立的鞋城、鞋类批发市场，足以保证展会有充足的专业参观商。</DIV>
<DIV>三 人和：五年专业承办展览的时间，立足于广州本土的‘鸿威展览服务有限公司’已经打造出一个展览业界的精英团队。鸿威公司承办的展会注重细节，其周到完善的各种服务措施力求将人性化的服务理念演绎到极致，致力于为各参展企业及买家提供一个最好的贸易交流平台。</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>据悉，第二届广东鞋业出口展览会共得到了包括惠州市鞋业商会，福建省鞋业行业协会，潮安鞋业厂商会，成都鞋业同业公会，深圳市龙岗区鞋业商会，广州市越秀区皮革鞋业商会等众多行业协会的鼎力支持，展览面积将比上届增加2倍，达到1万4千多平方米；参展产品内容更加丰富，展品涵盖了男女时装鞋、运动鞋、童鞋、靴子、休闲鞋、冰鞋、凉鞋、拖鞋、布鞋、室内鞋、特殊功能鞋等各类鞋品。据组委会透露，该展上届仅海外专业买家就有近6000人，已经成为海外买家采购中国鞋的重要平台。组委会预计，第二届广东鞋业出口展海外买家将再上新台阶，有望突破8000人。</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>另悉，展会期间将搭建世界女鞋城堡，举办企业老总品牌国际化之路战略宣言签字仪式等一系列大型活动，来吸引全球采购商的目光。惠州鞋业商会为了提升当地鞋企的整体形象，此次更是以包馆形式参展，全力推广中国女鞋生产基地--惠东在国际上的影响力，让更多海外“鞋商”们通过此次展会来领略惠州制鞋的非凡创造力。</DIV>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA["野力"品牌----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-9-22 15:18:29</PubDate>
<link>../html/8372.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;引领时尚休闲的运动品牌--“YELI野力”是由野力体育用品有限公司独立拥有和经营。她是在体育经济时代中成长起来的具有现代企业特质的品牌经营型企业，具有超前的品牌经营理念和管理模式。“YELI野力”是中国体育品牌在海外（新加坡）挂牌上市两家企业之一。“YELI野力”品牌是：具潮流，富时尚的经营者--赋予其真实、年轻、未来的运动品牌风格。 <BR><BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;野力体育用品有限公司是一家以开发、生产和品牌经营（野力YELI）为主业的大型体育用品企业。产品主要有：运动鞋、运动服装、包、帽、袜等系列产品。&nbsp; <BR>&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;总公司花园式的现代化标准厂房和运动鞋、运动服装设计开发中心位于福建晋江洋埭定兴工业区，占地面积100多亩。数十年的内、外销生产经验和坚持“品质的完美，源自于理念的精致”的管理理念，锻造了“野力”精湛的生产工艺和开发能力。日前公司拥有大批生产技术人才和品牌经营团队，塑造以品牌经营为导向的营销策略，使“野力”形成了一个适应中国市场消费，以品牌专卖店为主体的连锁经营体系。 <BR><BR><BR>&nbsp;&nbsp;“YELI野力”公司在新加坡的成功上市及“品牌经营战略”的拓展和实施，使公司发展呈现了急速上升的势头。未来的“野力”仍将一如既往，致力于时尚运动产品和品牌经营管理理念，为经销商、为消费者提供优质的产品和优良的服务。为全中国乃至全世界每一位热爱运动和崇尚时尚生活的年轻人提供更舒适、更时尚的生活方式，为推动体育事业的发展，贡献应有的力量。 <BR><BR>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[国际化进程中的我国纺织服装业应如何建设企业文化----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-6-11 14:11:52</PubDate>
<link>../html/8349.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近年来，我国国际贸易态势良好，在世界经济中的地位不断加强。特别是加入WTO后，更加快了我国经济国际化的历史进程。新的国际经济格局正在形成并对我国的发展极为有利，我国企业要不失时机地走向国际市场融入经济全球化的潮流中。<BR>纺织服装业是我国最具出口竞争力的强项产业之一，纺织服装企业是我国企业走向国际化的“先头部队”之一。出于国际化进程中的我国纺织服装企业，应如何建设自己的企业文化，以实现纺织服装强国的理想。是众多业内人士关心的问题。本文主要从操作层面，探讨国际化进程中的我国纺织服装企业应如何建设企业文化。<BR>一、明确目标，以企业发展战略为轴心建设企业文化<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 企业发展战略是企业文化中的重要组成部分，同时也是一种重要的管理方式、管理思想，也有人将其列为企业文化管理之后的最新的管理阶段。从我国企业的发展状况看，经过20年的关于企业文化理论的宣传、学习与实践。多数企业的中上层管理者对企业文化的知识已知之甚多，但为什么能做大、做强的企业相对较少呢？其中原因固然很多，但与多数企业没有企业发展战略或缺少对企业发展战略的执行能力有关。而且还有一个问题，就是许多企业在塑造建设企业文化时，与企业发展战略存在着“两张皮”的现象。为此，提出企业发展战略为轴心建设企业文化是由现实意义的。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 纺织服装业是集技术、艺术于一身的产业，制订国际化的企业发展战略是企业主要领导与方方面面的专家集团的结晶，企业文化建设工作要纳入这个战略，并为实施这个战略服务，应该从组织上得到保障。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一是在企业发展战略的制定过程中要有企业文化专家参与，企业发展总战略应包括企业文化战略。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二是企业主要领导者本身要熟悉企业文化管理的理论与实务，身体力行，逐渐改变我国企业政工与业务相分离的现象，企业组织形式也要适应国际化的需要。<BR>二、强化操作，以系统设计为前提<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文化的相成是个渐进的过程，建设企业文化，就是建立优秀的、适宜的企业文化，它不是一个自发的过程，而是企业主要领导者精心培育的结果。因此，把企业领导的意志与广大员工的意志综合提炼，系统设计成企业文化纲领，然后加以贯彻、实施，是绝对必要的。无论是靠企业自己的力量来进行职业化的设计，这种建立在科学的理论基础上的系统设计都是必要的。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在长时间的理论与实践探索过程中，企业文化设计的框架已经趋于成熟完整，工作流程也趋于标准化，重要的是设计质量和操作质量（或实施能力）能否使企业真正从企业文化建设中获益。<BR>1、企业文化的系统设计过程与基本内容<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一般而言，无论是企业内部人员或咨询公司来设计，都要通过大量深入细致的调研评估工作，对企业现有的企业文化状况进行评估分析，形成详尽科学的评估（诊断）报告，然后在此基础上，根据企业所在行业的特点以及企业所处的内外社会经济环境、员工素质等因素，提出具有前瞻性、可行性的设计报告。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 设计报告一般包括这样一些内容：企业理念识别体系、企业行为识别体系、企业形象识别体系、即所谓CIS设计的基本内容。近年来，有些设计中又重点增加诸如情感管理、沟通技巧、学习型组织等新内容。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 设计报告的理论框架虽然大致相近，但其内容的把握具有较高的知识含量。一般而言，一个企业文化咨询（策划）师，至少应具备如下一些学科的知识，如工商管理（包括企业文化）、心理学（包括员工心理分析与调查结果的数量统计技术等）、社会学、哲学及相关产业技术知识等，还要具有良好的人际沟通能力与洞察力，以及鉴赏力。因此，无论在国内外，企业文化咨询师，都是从业要求很高的职业。特别是处于国际化进程中的纺织服装企业，对企业文化咨询师的选择更是要慎重，要认真考察其知识结构、层次和实际工作能力。<BR>2、企业文化系统设计的基本原则<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;这里所谓的基本原则，是从设计内容、参与人员、设计方法等角度提出的。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一是前瞻性与可行性相结合的原则。企业文化设计的内容，务必结合企业的实际。即要把行业内的国内外先进经验充分吸收进来，又要考虑到企业的现实情况，不要设计失去可行性。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二是内外结合的原则。设计人员最好争取由企业内部员工与外聘专家相结合。单纯内部人员不易客观评价自己企业的情况，有的企业也缺少够水准的企业文化管理专业人员：单纯外聘专家不易深入企业实际，容易靠<]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[企业文化变革五要素----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-6-9 17:08:42</PubDate>
<link>../html/8344.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[　　当代案例说明，企业文化变革是一项系统工程，需要从战略高度全面考量：&nbsp; <BR>　　一是变革思想。优秀的企业文化不是伟大的思想或响亮的口号，而是持之以恒的实践精神。优秀的企业文化不仅指导企业在优势条件下取得辉煌经营成果，更重要的是在劣势条件下或者是在公司错误连连时，也能步履蹒跚，最终却能赢得长距离的竞赛。&nbsp; <BR><BR>　　二是变革领导意识。真正优秀的企业文化不是只需要一个眼光远大魅力无穷的领导者，而是需要他们专心致志地为企业建构一种大而持久的制度，不是让他带给企业的是一条大而肥的鱼，而是让企业找到一条捕鱼的方法。&nbsp; <BR><BR>　　三是变革人才观。具有优秀企业文化的企业，不是每个人的最佳工作地点，真正企业文化的理念体系一旦确立，就跟教会一样，坚持自己的主张，对本身希望达成的目标极为明确，根本不容纳不愿或不符合它的标准的人。这里指的不符合标准的人不只是指企业的普通员工或中高层管理者，还包括企业马上要上任的新的领导人，哪怕是来了一个能力非凡的领导人，只要他不认同企业的理念，一样要被拒绝在外。如果他实在很优秀，可以鼓励他自己创立自己的企业。&nbsp; <BR><BR>　　四是变革利润观。优秀的企业文化不只是以追求利润最大化为首要目标，赚钱只是目标之一，而不是全部。&nbsp; <BR><BR>　　五是变革企业文化观。企业文化不是万能的，可以为企业解决任何问题。同样优秀的企业可能拥有截然不同的理念，拥有优秀的企业文化的企业不一定都是成功的企业。在企业中最重要的是理念一旦确立，公司的一切行为都必须遵循其核心价值，并在关键时刻企业能为核心价值观赋予新的意义，就像建设有中国特色的社会主义一样。]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[在行动中落实真正的企业文化 ----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-6-9 15:38:23</PubDate>
<link>../html/8338.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<FONT size=5><SPAN id=content39><FONT size=3>中国的烟草行业相对来说是一个特殊的行业，具有浓郁的国有计划经济的色彩，随着中国<SPAN class=intellitextLink id=link2 onmouseover=displayAd(2);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(2);>市场</SPAN>经济体制的逐步深化，烟草的改革也在逐步推进并取得了一定的成效。在一个烟草行业的新的时期，烟草企业如何做好企业文化建设呢？<BR><BR>　　一、新时期需要新的企业文化<BR><BR>　　进入二十一世纪以来，行业的变革加剧，企业体制向公司制、集团化转化，市场化、现代化的企业经营<SPAN class=intellitextLink id=link1 onmouseover=displayAd(1);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(1);>管理</SPAN>机制逐步引入到企业；地域性的地方保护也慢慢被打破，突破了原有地区、省份的市场限制，虽然仍在国家的专卖监管之下，但全国性的市场格局已基本形成；面对市场竞争的压力，行业内的大力度破产、兼并、重组此起彼伏；中国烟草行业已进入到一个以适应中国经济环境变化和主动参与全国性市场竞争的变革、整合、创新、发展的新时期，原有的企业文化和经营管理模式在新的时期面对着无法抗拒的挑战。也有很多的中国烟草品牌，如“中华”、“芙蓉王”、“利群”、“白沙”、“黄鹤楼”、“黄金叶”等，在产品、品牌、市场运作等方面都进行了积极的创新，取得了良好的社会效应和经济效益。但不可否认的是，相对于企业的快速成长，一些企业在文化建设方面仍然滞后，原有企业文化的惯性仍然占主导地位，难以满足以适应外部市场竞争和体现员工现代价值观需求的双重要求。在新的时期，如何营造适应新时期发展特点的企业文化是企业值得重视的问题，这是提高企业核心竞争力和持续发展源动力的根本所在。<BR><BR>　　二、企业文化建议不要形而上学忽悠人<BR><BR>　　许多烟草企业近年来对文化的思考以及对文化打造的重视程度越来越高，他们对于文化在企业重组过程中的内部资源整合具有的重要意义不容置疑，对于文化在企业新时期发展的导向作用寄予厚望。很多企业决策者言必称“企业文化”，并大力度进行企业文化建设，编制了精美、完整的企业文化手册和设计了漂亮、规范的企业形象识别系统，经过大张旗鼓的宣传和贯彻实施后，却发现员工对新企业文化并不真正理解和认同，也无法将企业的核心价值观落实到具体行动中去。真正有效的企业文化不是虚无缥缈的玄虚，不是空乏说白的教育，更不是广宣不为的标语，而应该能实实在在地落地，在激情的言语和实际的行动之间找到共鸣。文化虽然意义深远，虽然可以博大精深，虽然可以高屋建瓴，但想产生无穷的动力，一定要能落到实处，让全体员工能真实感受到，亲身体会到，才能上下同心，行动一致，产生向心力和凝聚力，否则就是有点忽悠人。<BR><BR>　　三、企业文化建设应形实兼顾，要鲜明地落到实处<BR><BR>　　企业文化建设要取得显著效果，能使员工认同并转化成自觉行为，须要在企业文化的深层理念和企业文化的中层结构之间要进行有机地衔接，就是以企业价值观为导向的、以物质基础为体现的、以能满足员工基本人性需求的文化宣传、企业制度和行为规范相融合的有依据的、可操作的、企业文化建设体系。这个体系中至少要在以下方面鲜明地落到实处：<BR><BR>　　对企业文化的宣传贯彻，要从原来的政治思想教育方式向以适应市场竞争为导向的观念引导转变。<BR><BR>　　作为一个逐步参与中国市场竞争的烟草企业最根本目的是要在市场中生存、发展、壮大，企业必需强化是以满足市场需求为中心，以追求合理的经济利益为根本。作为烟草企业的员工也不可避免受到中国市场经济的冲击，也应该不断改变自己的观念和提升自己的竞争力，需具有危机意识，适应市场优胜劣汰的基本规模，若一直抱着铁饭碗、饿不死的观念，将很快没饭吃了。而烟草企业原的企业教育是以政治思想教育为主，从某种程度上是以适应国家或企业政治工作为中心的说教，这种方式形成的企业文化在本质上不符合市场经济和企业作为经济实体的发展规律，企业既然已被推向市场，就由市场说了算，在企业文化建设及宣传贯彻时应主动围绕如何适应市场竞争为导向的价值观转变为主题而开展引导工作。<BR><BR>建立清晰、稳定、相对公平的薪酬福利体系是企业文化建设的基本物质基础。<BR><BR>　　我们谈企业文化建设，离不开说以人为本，也就是企业的员工，他们的企业文化建设的主体。理性地讲，员工与企业之间最基本关系是劳动关系，员工付出智力或体力劳动，从企业获取相应的报酬来满足自己的生活所需，这是员工对企业最基本和最原始的人性需求，清晰、稳定、相对公平的薪酬福利体系会给予员工安全感和依赖度，是员工能安心工作的基本前提，这是企业文化建设的基本物质保证，否则面对一个对自己收入的基本满意度也无法保证的员工来谈企业文化是没有多少价值的。中国烟草企业在这个方面具有良好的国有企业的优良传统，但有很多企业随着新时期的变革转型，逐步改变和放弃了，企<]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[如何建设良性企业文化体系？----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-5-24 14:17:50</PubDate>
<link>../html/8328.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<SPAN class=a14>社会学里强调“有人群就有组织”，在现代社会里，我们则应该强调“有组织就有文化”。在当代，我们远不能如古代人那样选择“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生进退模式，个体必须倚赖于组织而存在和发展。<BR><BR>　　由于教育背景、文化环境以及经历的不同，导致了人们处理人和事的时候，会产生不同的价值观、不同的思维及操作习惯，不断地交往和沟通之中，需要按照一定的价值观和符合组织利益的机制和制度进行协调，人们在组织中就按照这种约定俗成的习惯处理事情，这样就产生了原始的组织文化。<BR><BR>　　实际上，组织文化本身有积极和消极两种，而我们具体到某个企业中的组织文化时，往往强调的是积极的企业文化，或者说是企业文化中的积极因子，忽视的是消极的企业文化。或者说是企业文化中的消极因子。一旦决策管理层与执行层之间，在某些方面没有能够达成共识的话，就很容易滋长和传播，负面文化因子在人们心理的强化过程非常快，强化的程度往往也非常深，而且形成之后难以改变。<BR><BR>　　从企业的经营实践来看，各个企业对于企业文化的态度都是不同的。有的企业尚处在原始的谋生阶段，对于企业文化建设当然是视而不见，或者即使做了，但往往不系统，不全面，而且也没有全员参与和全员认同，往往是老板或者管理者的一厢情愿的良好想法。即使他们在发表最初愿景的时候，也没有多少人相信，尤其是当经营管理层的言行高度不一致的时候，不是通往那个前景，良性企业文化因子往往就没有什么生命力了，没有一点可信度，上有政策，下有对策，每个人都以博弈的心态来处理在企业中的各种关系，那么企业内耗就会不断扩大，从而减弱其在市场上的竞争力。<BR><BR>　　那么，我们如何才能建设出良性的企业文化体系呢？<BR><BR>　　首先，必须重建经营管理层在企业内部的诚信<BR><BR>　　从国内外众多企业中，我们可以看到，国外如微软、通用、诺基亚、麦当劳等，国内如联想、华为、蒙牛、志高等，它们往往拥有良好的企业文化，其在市场上的竞争力是非常突出的，它在业内也能够排到前列的位置。企业的领导和管理者，必须对自己的承诺负责。只有坚决做到“言必信，行必果”，才能在企业群体组织中重建完整的诚信体系。经营管理层对员工负责，员工就会对客户和顾客负责。因此，我们主张构伟大的企业愿景，但绝不主张虚假承诺。彻底的诚信文化体系构建起来，就会形成系统科学的价值观。没有企业诚信文化体系的构建，良性企业文化的形成便是无源之水。<BR><BR>　　其次，必须以先进的思想来鼓舞和武装企业组织<BR><BR>　　根据企业发展的情况来看，我们一般都是先画饼，从小到大，从无到有，从精神上优先解除饥饿，让大家明确努力的方向。追求卓越和主动的持续改善，应成为企业文化中不可缺少的因素。太过实在的企业，往往也可能造成目光短浅和没有战略眼光，“走一步算一步”和“小富即安”的思想就会在企业里盛行，就会导致组织战斗力下降，凝聚力不断松懈，从而会出现企业的信仰危机。<BR><BR>　　我认为，一个企业的失败，往往从精神解体开始，离德必离心。所以有人说，经营企业就是经营人心。作为老板，我们是否敢拍着胸脯说，我现在即使少给人家开几千元的工资，大部分的人都愿意跟随你。如果真能做到这样的话，这样的企业基本就不会差到哪里去。<BR><BR>　　其三，必须以规范的管理来统率和约束企业<BR><BR>　　在中国企业环境里，我们经常会强调国内的实际情况和文化传统，但我们又非常渴望在自己的企业内部打造西方成熟的现代化管理体系。<BR><BR>　　不过，从国内众多著名企业的情况来看，我们在技上的应用上是非常快的，但大家对于一件事情的处理，却总会带着善恶的价值判断来评估。譬如某人决策失误，首先人们就会想到这个人是不是把自己的腰包给弄鼓起来了，而不是先去追究错在哪里，如何防范？如何形成更科学的决策。<BR><BR>　　至少，很多管理专家讲了多年的规范化管理，西方思想也不断涌入，各种管理工具和管理词汇不断成为我们使用的管理语言，但是许多老板还是比较相信自己的能力。平时在不同场合，可能也会讲到规范化治理，但作为规则的制定者，这种机制是不能约束自己的，基本还是比较崇尚独裁式的人治。<BR><BR>　　我认为，一个现代企业，不可能由一个人或少数几个人包打天下，否则就失去了组织存在的意义。对于现代企业组织中的每一个人，我们都要尊重，都要听取其意见，让他们提改善的想法，形成制度化的改进机制，对于战略管理、策略规划、职位设置、流程走向、权限界定、纠纷处理、薪酬体系建立与绩效评价等，我们都必须建立起相应的制度及机制。<BR><BR>　　当然，基于国内实际情况，各种标准的缺失和考核过程的公正性，我们也允许有一定程度上的例外管理，但也必须以能够增强组织能力和不断组织效益为前提，否则这种例外管理的盛行，便会破坏组织纪律的刚性，从而失去经营管理层的威信。<BR><BR>　　其四，必须以系统化的培训和教育来构建基础<BR><BR>　　孙]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[企业文化，你是谁？----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-5-18 16:34:39</PubDate>
<link>../html/8316.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<P><SPAN id=content style="FONT-SIZE: 14px; LINE-HEIGHT: 20px"> </P>
<P>　　企业文化的提法在国内出现的时间不算很长，但在说着和在做着的人却很多。既然要开展企业文化建设，首先必须对企业文化有个定位。我们所做的每一件事情，无非都是天地宇宙的一个细部截取，不弄个定位，就说不清、道不明。</P>
<P>　　既然是定位，就争取定得更准一些，参照系更明确一些，这样利于理解，也利于操作。</P>
<P>　　当前有关企业文化的表述，最有代表性的说法是：企业文化是全体企业成员的思想观念、思维方式、行为方式以及企业规范、企业生存氛围的总和。看起来，这个总和的说法几乎函盖了企业范围内的所有方面，涉及了企业战略、人才、制度、规范、生产、营销、产品、品牌、公关宣传、形象设计等等。这个体系认为企业文化是分为精神层、行为层和物质层三个层面。精神层有一系列的表述，如共同目标、价值观、企业道德、企业精神、企业理念、企业氛围等，说法不一。行为层是指企业的各种规章制度和经营活动，基于制度体现思想，所以制定制度和行为规范的事情也划归了企业文化，经营中涉及到的一些对于创新、开拓、竞争、风险意识的态度等也都是企业文化的事情。物质层当然就是看得见的东西，大到房子、机器、产品，小到用品、招牌、一举一动，都体现企业文化，都在内。还有其它的一些体系和说法，意思都和这个差不多。</P>
<P>　　看起来，这一套东西是很全的，各方面都说到了，面面俱到，是很好的理论的东西，大而全。拿出这一套东西基本就让别人不太好从理论框架上找出什么毛病。但是，这里产生一个问题，具体做起来，就难以集中精力，不免让人有无所措手的茫然之感。</P>
<P>　　因为这个代表性的说法把定位弄得太大，参照系弄得太宽。各方面的事情都和企业文化有关系，这是不错的，但不能把它们等同起来，至少是不能重叠得太多，不然不好开展工作。人事制度就是人事制度，管理制度就是管理制度，生产经营就是生产经营，先不要把它们和企业文化搞成一锅，而应该先分得更清楚一些。文化是个筐，什么都能往里装。这样对企业文化的建设没有好处，不太方便推进一个企业的文化建设，更好地为企业自身的经营目的服务。</P>
<P>　　把企业文化的定位进一步清晰化，把它的相对性剖析开来，有利于集中解决主要的问题，再辐射到企业的各个方面。那么企业文化究竟怎样来定位才比较利于工作呢？</P>
<P>　　定位都是相互的，所以我们第一步，是要在企业范围内，找出企业文化定位的参照物。我认为，企业文化的参照物主要有这么几个：企业决策（战略）、行政管理、生产经营、人力资源、利益分配和公共关系。既然是参照，那么企业文化范畴的内容和特性将是这几个方面都不具备的。由此得出，企业文化的特点大致是：非决策的、非经营的、非制度的、非管理的、非功利的。那么在企业范围内，企业文化的目标就主要指向――企业员工的精神状态问题。</P>
<P>　　企业文化的目的，就是要在企业内部倡导和营造一种积极健康、活泼和谐的精神氛围。做企业文化的各项工作都集中指向这核心一点，解决好这个问题，就会对企业的各方面的工作起到良好的推动作用，就体现了企业文化的价值。</P>
<P>　　从精神状态这一块产生出一种力量，可以叫企业的文化力，主要的几种可以看作有凝聚力、激励力、约束力、导向力、纽带力和辐射力。这样，在管理通畅、制度贯彻、人才发挥、市场开拓、形象展现等各方面都可以从中得到好处，在各做各的事的同时，企业运转多了一层最好的润滑剂和推动力。</P>
<P>　　依据这样一个定位，企业文化建设部门就要想出一些办法开展工作。考虑如何才能把企业员工的精神状态调整到一个比较好的情形，通过一些什么样的手段达到这个目的。</P></SPAN>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[塑造“以人为本”的文化管理----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-4-7 12:01:53</PubDate>
<link>../html/8286.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<P>　　前一段时间参加公司的一个研讨会，会议主题是关于一个文化管理的话题－以人为本与人力资源管理。研讨会上大家各抒己见、各执一词，气氛非常热烈。有人说：以人为本是由劳动力市场供需状况决定的，当人才紧缺时就能够实现以人为本，当人才过剩时就不能实现以人为本；有人认为以人为本是由企业经营者对其认识决定的，不同经营者有不同的认识水平，因此体现出以人为本的形态在不同的企业内是不一样的。还有些人认为：在中国企业内是无法实现以人为本的，只有在外企才能实现以人为本。种种观点，不一而足。<BR><BR>　　参加完这个研讨会，我在反思：存在观点差异是正常的，但是对于“以人为本”这个话题，为什么会有这么多差异非常大的观点，而这些同事大多都具有非常丰富的企业管理实践和咨询经验，对企业的理解不可谓不多。对于“以人为本”这个企业文化管理命题，问题是不是在于我们目前是说的多做的少，或者说一套做一套，甚至既不说更不做。<BR><BR>　　企业管理从经验管理、制度管理上升到文化管理阶段，“以人为本”成为文化管理的核心内涵之一。虽然，文化管理是由日本企业来实践，并由美国管理学者研究总结和提出，但是“以人为本”并不是一个舶来的理念。早在两千多年前，管仲就提出：“以人为本。本治则国固，本乱则国危。”（《管子.霸言》）他认为：只有达到“以人为本”的治理境界，国家才能实现善治。他还强调：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之……故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知”予之为取“者，政之宝也”（《管子&#8226;牧民》）。可见，“以人为本”的思想在我国有深厚的文化土壤和历史背景。<BR><BR>　　“以人为本”的文化管理思想在我国企业发展过程中也是有迹可循的，有着优秀的传统，并不是从国外移植过来的。在计划经济时代，企业凝聚力是比较强的，原因在于我们强调职工是企业的主人，并大力提倡“主人翁”精神，企业为员工提供各种工作和福利保障，这就是一种“以人为本”的体现。其核心在于认同和尊重职工对企业的价值和贡献。当然，在计划经济时代的“以人为本”带有时代烙印，本身是存在缺陷的。<BR><BR>　　在市场经济时代，有很多企业也在积极继承和发展“以人为本”的传统，尊重每一位员工，照顾每一位员工的利益，“以人为本”的企业文化建设对企业发展起到了巨大的推动作用。但是，我们也要看到，目前很多企业管理者将“以人为本”常常挂在嘴边，奉为圭臬。而下面员工却在抱怨企业管理过程中的这种那种不“以人为本”的行为，员工的怨气很大。“以人为本”变成“以己为本”，“以人为本”成为一个宣传口号。<BR><BR>　　“以人为本”本身一种理念，它体现对人尤其是个体的充分尊重。尊重每一个员工是以人为本的核心内涵，也是贯彻以人为本的前提。因此，“以人为本”的文化管理首先要获得理念认同，没有这种理念认同作为支撑，“以人为本”只能是一句粉饰企业形象、往自己脸上贴金的口号。所以，实行文化管理，理念要先行。需要在各级员工中要不断灌输“人本”的管理理念，不断强化员工的“人本”管理意识。企业文化建设是一件知易行难的事情。光有理念还远远不够，需要将“以人为本”的文化理念贯彻到企业的基础管理工作之中，让企业的基础管理浸润着“以人为本”的精神，体现在企业管理实践的具体细节之中，并通过各种规章制度进行保障，才能在工作中形成“以人为本”的文化氛围。所以说，柔性的理念还需要刚性的制度做保障。理念和制度，两手都要抓，两手都要硬。<BR><BR>　　文化管理不是一个人的事情，是企业所有员工的事情。人人都是贡献者，人人都是受益者。其中，企业领导者在企业文化建设中肩负不可推卸的责任，他们对企业文化建设工作的推动和破坏作用都是非常巨大的。很多企业文化管理之所以搞不好，企业领导者的带头破坏作用“功”不可没。“火车跑得快，全靠车头带”。企业领导者的言传身教对下属员工的行为方式具有重大的影响，有时候“身教”尤胜于言传，领导者日常点滴的行为要比大会小会上讲一千遍还要有有效果。甚至有些时候企业领导者需要“行不言之教”，上行下效才能潜移默化地打造“以人为本”的企业文化。</P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[企业文化：不是让你“玩虚的”----企业文化]]></title>
<PubDate>2007-2-10 15:58:11</PubDate>
<link>../html/8251.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<P><FONT size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要达成企业的愿景，就必须具备相应的企业性格，而企业的性格是通过企业经营行为的习惯得到的。行动正是企业文化的思想以及宣传的语言和相应的管理体系所要表达的。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　企业文化到底是什么？</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　当前的中国企业对于企业文化这一时髦的管理概念趋之若鹜。然而真正正确理解了企业文化的却并不多。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　2004年年中，我与华南某民营制造类企业合作，期间该企业董事长拿着自己总结的企业文化大纲让我看，我接过稿件，就其中一句“员工爱厂如家”问这位老板：“整篇当中，我都看不出来你的员工凭什么爱厂如家。”并不是让员工爱厂如家不正确，而是我们要让员工真正做到爱厂如家，要给员工一个合适的理由。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　有文化的企业，就是一个企业内部充分认同这些理由并真正遵照执行的状态。我们称企业文化，实际上是一种集体无意识现象。我们所说的理由，实际上就是企业内部共同的价值观。价值观是组织内部共同认可的行为的基础。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　2003年美国出兵伊拉克之前，为了争取西方盟友的支持，国务卿赖斯出访法国，与法国总理握手的同时，赖斯说的第一句话就是：“我们有共同的价值观。”这句开场白无疑是奠定未来磋商基础的一句话。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　可见，国际组织内的行为都以此为基础。那么什么是共同的价值观呢？什么又是价值观呢？</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　谈到这个问题，我想起几年前国内颇为流行的一个心理测验游戏。游戏的内容是，假如交给被测试这五种动物，这五个动物分别是狮子、猴子、牛、马、羊，要求被测试者排列出依次将这五种动物杀掉的顺序。被测试者提供答案后，测试者会讲出这五种动物分别代表被测试者身边重要的人和事：情人、子女、父母、事业、配偶。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　我并不清楚这个测验本身是否合理，但是我知道，这个测验的目的并不是想知道被测试者是先杀掉自己的子女还是先杀掉自己的配偶，实际上是期望了解被测试者在两项选择时会倾向于以哪一方为重，就是期望探知被测试者的价值观，因为价值观是背后主导我们行为的一套判断依据。企业中的所有经营行为都存在选择，这些选择的背后都有价值观主导。如果企业中的大多数人面对选择是倾向性一致，我们就说，这个企业拥有共同的价值观。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　企业文化建设，就是发现那些对企业长期目标影响重大的那些经营性的选择背后的价值观，并通过有效的途径让这些价值观发挥对企业经营与发展的正面作用。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　如同西方哲学中对人的三个基本问题，对于企业的价值观，也有三个根本性问题。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　首先是企业要追寻什么？也就是未来应该成为一个什么样的企业，是一个企业内部大多数成员希望共同创造的未来景象，我们称之为愿景。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　第二个问题是为何追寻？就是企业为何而存在，为什么能够成为愿景中所描绘的企业？问题的回答就是企业的目的或使命，是组织存在的根源。有使命感的组织有高于满足股东与员工需求的目的，这些企业通常都希望对这世界有所贡献。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　第三个问题就是如何追寻？也就是什么对企业来说是最重要的。是在达成愿景的过程中，一切行动、任务的最高依据和准则。这些价值可能包括正直、开放、诚信、机会均等、精简、实质成效、忠实等。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　过去我们的企业主要采用制度建设进行管理，我们用同行业标准线来表示。然而制度实际上是企业经营行为的一种底线，因为当员工的行为在标准线以下时一般是要受到处罚的。如果企业仅仅用制度来管理，会出现什么后果呢？古人云：常在河边走，没有不湿鞋。仅有制度底线的企业内，员工只有这条线作为标准，行为固然就靠近这条线，所以，经常有人违反制度就很正常了。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　而文化管理，我们实际上是为企业制定了一条长青线，它发挥的是一种心灵上的牵引作用，心灵上的认同，将牵引员工去追寻，而逐渐使行为脱离标准线，从而引领企业成长。</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　企业内部如何让文化生成和落地</FONT></P>
<P><FONT size=2>　　不久前我到华南地区的一个企业去座谈，企业的领导自豪地对我说：“我们企业的文化一直搞得很好，我可以带你去参观一下。”走在现代化的办公大楼内，各个楼层、各个办公室门口都悬挂着各类口号和标语，这些标语是办公室工作人员在大量的名言警句中摘选的，然而这些口号标语有没有真正发挥作用呢？在进一步的访谈过程中，我忽然问某位部门经理一句话：“你记得你办公室门口的标语写的是什么吗？”他愣了一下，然后回答说：“刚贴上去的时候还是记得的，可是现在忘记了！”为什么没有记住呢？分析原因我们认为，这些标语和口号并]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[企业文化：让员工多一份精彩 ----企业文化]]></title>
<PubDate>2006-11-13 10:53:05</PubDate>
<link>../html/8099.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古人云：得人者上，得人力者上上，得人心者上上上。美国的一家著名企业，在上世纪60年代由于美国的经济萧条，面临很大的困难。总裁无奈，决定让一部分人先回家，也就是进行裁员。可是这部分被要求回家的人并没有跳槽，他们说：“总裁先生对我们一直都很好，现在他有困难了，就是不领薪水，我（本文来自博锐邓正红专栏）们也要帮他度过难关。”就这样这部分人在企业义务干了几年，慢慢地企业又恢复了活力。这则故事的感人之处就是：总裁先生用爱心赢得了员工的心，员工用爱心又救活了企业。这份“爱心”就是企业文化给员工、员工给企业的一份精彩。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　胜利油田孤岛采油厂水电管理站针对在部分党员干部中间，存在着由于在自身岗位工作多年而缺少工作激情现象，影响了党员先进性的发挥。开展了“党员干部向岗位承诺”活动。党员干部承诺内容既包括服务态度、岗位行为和语言、着装等方面的共性要求，又包括生产协调、干部管理、生产数据分析等方面的个性要求。 为防止承诺流于形式，该站党总支还要求承诺人对做什么工作、如何做（本文来自博锐邓正红专栏）好工作、做不好工作怎么办向全站干部职工做出具体的公开承诺。通过实行党员承诺制，广大党员由过去的“要我做”变为“我要做”，极大地调动了党员的工作积极性，党员的先进性得到了充分体现。“生活多一份激情就多一份精彩”、“有为才会有位”、“男儿当自强”、“工作贵在落实”，一句句精美的岗位格言体现了党员不同的心声。“值班期间，绝不酒后上岗、脱岗，发现一次扣发奖金100元，再次发现进行试岗，如醉酒上岗，直接进行试岗或调离岗位”，一句句掷地有声的自我承诺更拉近了干群关系。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　为激励职工干一行，爱一行，专一行，精一行，立足本职做贡献，积极开展“管理明星”、“明星职工”、“巾帼岗位明星”和“明星班组”的评选活动。此活动明确规定，明星由职工自己投票选举，对每季度评出的个人明（本文来自博锐邓正红专栏）星奖励200元，“明星班组”奖励300元，年底评选出的年度总明星奖励600、800元，并披红戴花上宣传栏，上管理区网页，巡回进行事迹报告。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　一石激起千层浪。职工的心被开展的明星评比活动再一次激“活”了。带头讲奉献、带头讲实干、岗位搞创新的职工明显增多（本文来自博锐邓正红专栏）。电气队职工党员何传凯，在电网检修期间，负责检修线路的刀闸操作，早出晚归，在检修前提前出发，线路检修完成后，他最后一个归队，一天工作10个多小时，从无怨言，充分发挥了“一名党员一面旗”的作用，“明星职工”一栏中也留下了他灿烂的笑脸。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　双星集团鲁中公司日前命名“孟云班组”、“缝纫金牌技工刘丙花”、“围条绝活手王磊”、“创新小博士刘方军”等一批新的“员工品牌”。报道称，创“员工品牌”行动是双星集团实施员工素质工程的“升级版”。一年（本文来自博锐邓正红专栏）多来，双星集团通过“员工品牌”的创建，涌现出一大批诚信班组、诚信质量及诚信个人，员工实现创新项目3264项，消化不利因素1.2亿多元，“员工品牌”已达80多个。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　在一些企业不惜重金聘请明星、“大腕”担当形象代言人时，首钢把这种崇高的荣誉和神圣的使命赋予自己的职工队伍中的一批佼佼者。他们在职工中开展推荐评选“首钢之星”形象大使的活动。10名在职业道（本文来自博锐邓正红专栏）德、科技创新、岗位创优、安全生产、优质诚信等十个方面代表首钢职工良好形象的“首钢之星”登台亮相。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　与创建“员工品牌”和“形象大使”激发员工立足岗位、创新提质降耗的积极性，增强员工展现自身价值的荣誉感和（本文来自博锐邓正红专栏）自豪感相比，现实中有的企业或没有引起足够的重视，或有意识而无行动，或有行动而没有形成机制，以至于一批员工品牌在“赶时髦”的表面文章中“昙花一现”，没有形成累积优势，人才流失、断层在所难免。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　培育员工品牌，让员工多一份精彩，不仅能对企业提高质量、降低成本、减轻职工劳动强度、深化亲情化管理、提高工作效率和促进安全生产方面发挥积极的推动作用，而且还能树立起了企业整体品牌形象，增加企业知名度和美誉度。</FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　中国石化第四建设公司从大庆会战的硝烟中一路走来，秉承“三老四严”的精神，把大庆“三老四严、四个一样”的传统作风同现代科学管理有机结合，不断突破和升华，提炼出以“艰苦奋斗的创业精神、敢打必胜的拼搏精神、质量第一的创优精神、三老四严的求实精神和勇攀高峰的开拓精神”五种企业精神为主体的企业文化,形成了以“以质量求生存，以改革求发展”为核心的企业方针。在（本文来自博锐邓正红专栏）新时期第四建设公司更注重以人为本，强调人的主观]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[百年名鞋说BALLY ----企业文化]]></title>
<PubDate>2006-11-13 9:42:07</PubDate>
<link>../html/8089.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp; BALLY，是一个经营了百年的经典品牌，但在Carl Bally创始品牌的那一剎那，缘起的却是一个动人而美丽的故事。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1850年，因公出差的瑞士绅士Carl Bally某日在巴黎的流行大道上发现一家鞋店，橱窗内的美丽皮鞋深深地吸引住他的目光，流连忘返之余，决定买双鞋送给爱妻，却因为忘了尺寸，而将同一款式不同尺寸的皮鞋全部买下。这段Carl Bally与皮鞋的美丽邂逅，引发了他想要生产世界上最高级皮鞋的构想。隔一年，第一双Bally皮鞋正式诞生。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以鞋起家的Bally目前在瑞士有一家鞋类博物馆，除了收藏中外古今的鞋子与相关历史外，并保留了Bally150年来在每一个重要年代制造的皮鞋。至今，Bally更发展出皮包、时装、饰品等，成为世界级的精品王国。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 经过350道手续才能完成的Scribe皮鞋是Bally鞋中的最受欢迎的经典代表。平均来说，每双Bally皮鞋经过200道严格的制作与检验手才能上市。品质自不在话下。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女用、男用皮件，不论是皮包、皮带、皮夹、名片夹，甚至是领带、丝巾等点缀性质的商品，精致巧心的设计与服装搭配，呈现出画龙点睛的巧妙效果，看见皮件上的「B」就宛如象征了精致优雅的传统欧洲风格，近年来趋向摩登的设计风格，也可在金属质材的运用与变化上显露出端倪。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 精致的质地与做工，使实穿易搭配的Bally服装系列，表露出隽永的经典风格，精品作风、典匠风范都是其重要的特色。这也说明为何150年以来，BALLY始终受到众人的欢迎。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在众多的名牌世家中，BALLY可称是独树一帜的一家。无论是时装、鞋类还是手袋，BALLY始终全心全意去实现一种“整体造型”的设计概念，使其作品散发出魅力十足的气质。如BALLY的鞋和手袋，都具有相近的设计特色，彩相同的皮革制造，缝制方式相同，甚至边标识的手法都相同，这一切均基于一种理念，那就是BALLY要创造一个丰富而多元化但仍是一个完美整体的时装世界。 <BR>&nbsp;<BR>&nbsp;<BR></FONT></P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[他告诉我们何谓追求财富的真谛----企业文化]]></title>
<PubDate>2006-11-11 10:51:43</PubDate>
<link>../html/8070.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 全国政协副主席霍英东28日晚因病逝世，享年83岁。外界对霍英东的关注，不仅在于其全国政协副主席的政治荣耀，不在其身价百亿的财富传奇，而更聚焦于其出身寒门卖杂货起家、从加煤工到香港土地爷的个人奋斗奇迹，以及捐赠40亿港元的“达则兼济天下”的情怀。&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　坦率地说，在现在的舆论氛围中，对于中国（尤其是内地）富豪正面形象的报道可谓少之又少。相反某些富豪无节制的奢侈消费、乃至依靠非正当途径起家的不光彩历史，则通过媒介不断地呈现在公众面前。因此便有了百亿身家房产商偷税2800万、胡润上榜富豪纷纷违法落马等种种事件的曝光。&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　尽管如此，我仍然相信，绝大多数富豪还是兢兢业业、尽职尽心地履行自己的事业的。作为公众人物，他们中的优秀者具备了“公众榜样”的几个必备要素：一、知名度广泛，为众人所熟知；二、积极参与各类有利于社会的公众事业，如霍英东、李嘉诚等多年如一日回报社会，以自身的公益行为产生良好的群体效应，积极引导更多的富人参与其中；三、恪守市场游戏规则，遵纪守法。富豪道德的定义其实很宽泛，除了必须遵守的社会基本道德原则与法律外，还包括对人生“真、善、美”的不懈追求，并且将所从事的事业视作可以改变世界面貌、让人们生活更美好的终生追求。&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而霍英东先生的人品与大家风范，在香港乃至中国商界是众口皆碑的。他从穷小子到一代企业大家的奋斗经历，恰好与香港六七十年代经济起飞时期的蓬勃风气相吻合――白手起家、不屈不挠、认准目标、一干到底，最终到达成功的彼岸。霍英东先生的多年行善，则再好不过地说明――财富就是取之于民、用之于民，财富积累到一定程度，它的社会效应远远大于经济效应。通过及时行善，财富资源得以转移到最急需的人手中，让社会总体福利增值，让先富群体帮助其他群体，从而赢得社会的和谐良性发展。行善是一种境界，像霍英东先生这样先富起来的企业家，不仅拥有万贯家产，也拥有一颗关怀苍生的赤诚心灵，愿意慷慨解囊，为同胞多送些爱的甘霖，在帮助他人的过程中，已经获得了最大的满足，不再需要获得事后的其它回报所谓时代性人物，实际上就是其自身成长过程与时代背景息息相关，代表了一代人的价值取向，具有这代人的时代共性。就如海明威用手中的笔，淋漓尽致地描绘了二十世纪初到中叶美国人自强、乐观、豪爽的群像一样。&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　对于时代精神的塑造，个人的贡献程度有大小、自身所处位置也有不同，但只要能够尽自己的绵薄之力，成为这个时代的积极参与者，就符合公众榜样的定义。从这个意义上讲，人们对霍英东的尊敬和缅怀，其实是社会各界对于其多年社会贡献的一种承认。&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　三百六十行，每一个行业都有自己的杰出人物，随着时代的变迁，对杰出人物也会有不同的定义。可以说，霍英东先生的创富传奇及更为人熟知的半生慈善，是一种时代价值观的体现。他告诉我们：何谓追求财富的真谛所在。（作者：毕舸&nbsp;） </FONT></P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[怎么样把创意创新放在企业文化  ----企业文化]]></title>
<PubDate>2006-11-11 10:48:48</PubDate>
<link>../html/8069.html</link>
<author>中国·搜博</author>
<category>企业文化</category>
 <description><![CDATA[<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2006年中国经营报企业竞争力年会于11月8日在北京饭店举行，本次活动由中国社会科学院工业经济研究所和中国经营报社主办，主题为：创意·创新·创造。以下为英国渣打银行有限责任公司中国区总裁曾璟璇女士精彩演讲： </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　主持人：谢谢张行长！接下来演讲嘉宾也是一位来自金融界的人士是英国渣打银行有限责任公司中国区总裁曾璟璇女士。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　曾璟璇：大家上午好！刚才大家说到创新、创意这个话题，我今天想跟大家分享的是渣打银行的一些故事，也可以说是一些歌。很多时候，我们说到创意，创意在我们心目中很多时候说起来好像可遇而不可在的这种心情，但是在这个竞争激烈的社会，尤其是在金融业，渣打银行在银行业竞争非常激烈的情况，要是可遇而不可在的情况就很麻烦了，这个主要是整个题目是我们怎么样把创意、创新放在企业文化，作为机构的每一天的产品呢？就是这个题目。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　有人问渣打银行148年，是中国最悠久的银行，你怎样每天可以保持活力，保持竞争力呢？最近上个星期我们总裁戴维斯先生，带我们其他的董事局来北京，接受一个传媒的访问，被问同一个问题，他说渣打最古老，但是也是最年轻的银行，关键是在于文化。营造一个有创意的团队，一个就是外在的环境，一个就是内在团队之间的文化。我想举几个例子说一说，外在的环境。大家不知道是否知道，在中国的银行的金融环境，现在中国资本本地银行、内地银行要是四大银行是占52%，这是2005年底的调查，52%的市场比例，有19%左右是那种多股持有的银行，外资银行占的比例只是1.9%，2%都不到，其中有71家外资银行，71家中间有214家的分行。这个竞争很激烈的环境，我们现在不能够经营跟大家作为人民币业务我们是不行的，这种情况怎么办呢？有几个例子，我们要找适合我们自己本身的长处，而且我们的经验的一些行业。其中一个客户群就是中小企业，中小企业在国内，占我们GDP的贡献是65%，在我们国家全球最大的贷款，就是中国的贷款，银行贷款它占的不到10%。那么这些数据，中小企业是很需要银行投入，我们在这个环节下了很多工夫，这个我就不多说了，有几个产品是我们为他们服务的。其中一个就是无抵押贷款，无抵押贷款在一个中小企业那也是很多国内银行最麻烦的一群，你怎么做？我们有自己风险管理的态度，最主要一项，我们不把它放在企业银行上面，我们看它的风险就像看个人风险一样，这个就是我们的特殊。这个我不多说了。&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第二，外在环境营造的给我们的一个机会，就是好像刚刚张先生说了那个卡，老实讲国内卡是一个新的产品，大家都在做，很多国内银行都在做，有一些做得非常好。我们现在在国外还不是最流通的，我们在国际上还不是最接轨的，怎么办？我们出外怎么办法？我们国民出外，我在英国，一个百货公司，我看见我们有一个同胞，他去买一件首饰，我看是买给女朋友或者太太，挺贵的，这个首饰是几千英镑我看他拿了一大叠英镑出来，你看多不方便，英国也不是治安很好的地方，我们想到我们有一个电子旅行支票，ECGO，我们现在不能法卡，这个不是卡，但是看样子也是一个胶片和卡一样，它方便什么呢？它可以让我们的国民放两万块美金在里面，2万块美金你到世界各地，到任何一个地方，它有那个VISA机子，就可以当信用卡用，也可以在VISA专柜拿自己的钱个这个是外在需求，我们看到这个机会，我们针对这个机会来提供这个服务。 </FONT></P>
<P><FONT face=宋体>　　另外，刚刚说到国家现在银行贷款是世界上最高的。民间也好、国家也好，人民银行也好，也是想我们不要贷款那么快，尤其2006年政府是很惊人的，现在银行流行的就是资产证券化，这样的话减低你的风险，渣打银行是第一个作为这个顾问跟建设银行第一个接触到民间，经过国家的批准，把它的按揭资产证券化，也是下了很多功夫在条例里面，市场有这个需要，我们怎样把国际惯例，国际经验带进中国，可以提供这个服务呢？我不想再自吹自擂了。我就想说，这种情况很多企业都有，很多企业都能够做到这一点，就是看见外面的环境，看见一些机会，我们抓住这个机会，但是问题就是说回我最初的说法，我们怎么样把这种看得准，常常留意，由这个专注变成团队的习惯，是一个持续的做法呢？国外这个是很流行的题目，很多大公司，你说3M，你看GE，它们重新来过，把它们创意文化重新来过，设立一些新的部门，专注的部门这是一个做法。但是渣打银行我们注重团队之间的身体语言和文化，我们现在员工都挺年轻的，平均年龄是27岁，但是这个27岁跟我这个老人家怎么讲话呢？我们讲话最主要就是讨论的时候，我们没有高低，要是有错的话，我们是直接提出来的。我们其中有一个核心的价值观，我们叫做有胆子，这个不管是创新，也是人与人之间的关系，也是要有这个心有这个胆子，什么情况都可以直接提出一些问题的症结]]></description>
</item>
</channel>
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